|
中新社廣州2月8日電 題：港澳青年羊城體驗(yàn)廣府非遺文化
中新社記者 蔡敏婕
砍下通脫木后，趁新鮮捅出通脫木莖髓，晾干后，用刀具剖割成通草片。在通草片上描線、繪外形并著色，最后進(jìn)行精描精刻....。.一幅通草水彩畫便形成。當(dāng)顏料滲進(jìn)通草片的植物細(xì)胞，畫在光線的折射下會(huì)呈現(xiàn)立體斑斕的效果。
“由于通草水彩畫用的‘紙’質(zhì)與其它水彩畫不同，著色時(shí)通草紙會(huì)吸水膨脹，畫面會(huì)變得不平整，這對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一個(gè)挑戰(zhàn)�！眮�(lái)自香港、正在暨南大學(xué)就讀的學(xué)生余海倫說(shuō)，8日在廣府廟會(huì)上首次體驗(yàn)通草水彩畫，讓她領(lǐng)略到通草水彩畫的魅力，同時(shí)也感受到廣州是一個(gè)很有文化底蘊(yùn)的城市，“廣府文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其實(shí)很多香港市民很想來(lái)廣州玩”。
“通草水彩畫融合了中西方的繪畫技法和藝術(shù)語(yǔ)言，是中西方藝術(shù)交流的結(jié)晶，對(duì)研究中國(guó)早期西畫和廣州的藝術(shù)發(fā)展有著重要意義。”據(jù)廣州市越秀區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目通草水彩畫繪制技藝區(qū)級(jí)傳承人蘇昕介紹，通草水彩畫興起于18世紀(jì)至19世紀(jì)的廣州，當(dāng)時(shí)主要用于出口，它獨(dú)特的用材和筆法充滿濃郁的嶺南色彩，成為廣州向西方世界展示中國(guó)歷史文化的窗口。
廣州欖雕、廣彩、打銅工藝、廣州玉雕、廣式紅木宮燈制作技藝、嶺南飛針療法....。.廣府廟會(huì)邁入第13個(gè)年頭，今年推出“夢(mèng)幻創(chuàng)市集”，設(shè)置非遺展演、國(guó)潮文創(chuàng)、灣區(qū)手信等攤位，并與廣州非遺街區(qū)(北京路)聯(lián)動(dòng)，開(kāi)設(shè)36場(chǎng)非遺體驗(yàn)活動(dòng)，為市民展示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的技藝及文化內(nèi)涵。
在暨南大學(xué)就讀的澳門學(xué)生勞巧儀連續(xù)兩天到非遺街區(qū)體驗(yàn)，她說(shuō)，澳門和廣州同根同源，舞獅和飲早茶都是常見(jiàn)的。她會(huì)向澳門朋友普及廣府文化，并帶他們過(guò)來(lái)體驗(yàn)廣州非遺項(xiàng)目，“很多項(xiàng)目之前只是聽(tīng)說(shuō)過(guò)，沒(méi)有嘗試過(guò)，今天上手嘗試，這對(duì)年輕人來(lái)說(shuō)，也是比較好的推廣方式”。
在過(guò)去，廣式紅木宮燈帶給大家的印象都是“大且重”，不易攜帶。本屆廣府廟會(huì)上，廣州市工藝美術(shù)大師羅敏欣帶來(lái)一款“宮燈仔(迷你宮燈)”。這是她根據(jù)現(xiàn)代人的生活和審美習(xí)慣而設(shè)計(jì)的新產(chǎn)品，傳承傳統(tǒng)風(fēng)格，運(yùn)用簡(jiǎn)潔工藝制作，小巧玲瓏而精致。
據(jù)羅敏欣介紹，“宮燈仔”比起傳統(tǒng)40厘米寬的宮燈而言尺寸小很多，僅有13厘米。工匠們需要非常小心而精準(zhǔn)地完成制作。她希望可以開(kāi)拓宮燈的游客市場(chǎng)，借此把廣府文化傳播到世界各地。
廣州市越秀區(qū)文化廣電旅游體育局副局長(zhǎng)何愿飛介紹說(shuō)，希望通過(guò)廣府廟會(huì)，引導(dǎo)傳統(tǒng)非遺傳承人和民間藝術(shù)家，大膽將創(chuàng)意研發(fā)打版，探索商品生產(chǎn)模式。
此外，為進(jìn)一步推進(jìn)粵港澳大灣區(qū)文化交流融合，本屆廟會(huì)特邀請(qǐng)來(lái)自澳門特產(chǎn)品牌香記餅家等項(xiàng)目參展，展現(xiàn)粵港澳大灣區(qū)獨(dú)特的精神風(fēng)貌。(完)
（來(lái)源：中國(guó)新聞網(wǎng)）
(編輯：王思博)
|
